草原鸿小肥牛 共食中国节 年味小肥牛 草原鸿小肥牛将在大年三十和大年初一正常营业 (2019年2月4日及2月5日) 我们很荣幸在这样重要的日子里，为您和家人的团聚提供服务! 年夜饭接待

捏面燕是米脂清明节的传统习俗。清明前后，走在米脂的大街小巷随处可见俊俏的米脂婆姨手提篮子沿街叫卖面燕的情景。 据了解，面燕是和好的面经过发酵后，搭配适量苏打粉揉均匀

近日，武警米脂县中队为让官兵进一步感受部队大家庭的温暖，同时改善官兵伙食，组织中队官兵在营区食堂进行包饺子过冬至活动，让官兵度过一个有意义的节日。 在活动期间，官兵

一提起陕北，仅从书本或影视片上了解它的人，脑海里马上映出于沟万蟹的画面。"贫穷落后"的宇眼也会立即输入大脑皮层。其实，一方水土养一方人，陕北和祖国其他地方一样，也有

黄土丘陵沟壑地区的黄土地，节理间发育有坚硬的钙质结合层，可建造窑洞居住，这种居室，有悠久的历史。 1987年，陕西省考古研究所陕北考古队，在榆林

陕北多丘陵山地，气候干燥，冬长夏短，农作物以杂粮品种居多。除榆林、横山、延安等县(市)滩水地区产少量水稻外，大部分县份不产稻米，小麦种植面积少，产量低。 740)this.width=

"男大当婚，女大当嫁"乃人之常情，婚嫁习俗是人生礼仪中最隆重、最喜庆、最完善的风俗。世界各国、国内各民族没有不重视婚礼的，陕北自不例外。山南海北之婚俗，有的大同小异

男大当婚，女大当嫁。米脂人对婚嫁大事十分看重，其礼俗在无定河流域颇具代表性。尽管现在已不是过去那种“父母之命，媒妁之言”的封建包办婚姻了

基督教于明代由西方传教士来华传播。天主教在本县短暂出现，没有公开活动。其教堂设在佳县宋家山，本县靠近佳县的姬家岔、燕家圪台、桃花峁等地有210人入教。民国十七年（192

本县佛教组织以庙宇为核心。清未全县较大佛庙有华严寺、龙山寺、临水寺、海会寺、佛临寺、普贤寺、兴善寺、祥延寺、千福寺、悦皇寺等28座。 许多较大佛教建筑兴于元代，盛于明

“转九曲”这种带有宗教迷信活动色彩和民间娱乐游艺的民俗活动，从很古时流传至今。它既是一种宗教活动仪式，又是黄土地留给人们的一种游艺及娱乐活动。其场面壮观，气势宏伟

道教在本县传播较早，元明两代最盛。县城北3里石崖下的灵应殿建于宋政和八年（1118），华严寺湾关帝庙建于明宣德七年（1432），盘龙山祖师庙、西街三圣庙、五龙洞庙均建于明成化

一、摇篮曲 瓝=?唚 噢噢，娃娃睡睡。 XN!'x醅 对面山上掐谷穗穗。 %鲹S耞?lt;Ph 掐的谷穗穗喂鸡鸡， ?mA=?粏/ 喂的鸡鸡下蛋蛋， 隵e窴Bq? …………………… 罊?B炎

米脂地处陕北黄土高原，千沟万壑，地质干结而疏松，新石器时代，境内先民选择背风向阳的山坡挖掘长方形地穴或半圆形白灰面房址居住，这种原始居穴即窑洞的雏形。春秋、战国时

赶着绵羊跳崖哩——往死路上逼哩。 割得老二敬神哩——神也惹下哩，人也死下哩。 刘×说妹子的——不保险。 沙店的志娃偷洋芋——公平公正。 隔年的老黄历——过时哩。 狗掀门帘

米脂县方言 普通话 星宿 xin ɡ 213 → 21xiu42 星星 冷子 len213-21ze ? 冰雹 水灌 shui213 → 21 ɡ uan42 虹 山水 san213 → 24shui ? 洪水 年丝时 nian33si42 去年 晌午 shan ɡ 213 → 21wu33 中午 后晌 hou42sha

鸽膀膀，胜过猪肉四两两。 隔山不算远，隔河不算近。 圪里圪崂种的好麻子，丑婆姨养得好娃娃。 姑不迎，姨不送，姐姐迎的人样俊，妗子迎个黑枣棍。 跟上当官的当娘子，跟上杀猪

本县群众的住宅以窑洞为主，有土窑、接口土窑、石窑、砖窑4种，城镇有少量瓦房。70年代以来，机关、事企业单位开始兴建楼房作为办公室或宿舍。 80年代，人们经济条件普遍好转，

米脂人民在生活中创造了许许多多饮食花样。无论是粗粮细做还是细粮巧做方面都有一些巧妙方法。 家户善于用软米（粘小米）制甜糕、枣糕、油糕、糖糕角、枣馅糕角、菜馅糕角、粽