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品味歇后语

鞋帮子做帽沿－－高升了碗大汤宽－－捞不住一根面五百钱担两头－－前后二百五卖豆芽不拿秤－－冒抓西瓜掉在油缸里－－油头滑脑驴粪蛋－－面面光月尽看黄历－－没日子啦

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谚语欣赏

要想丰收有牢靠，一苗二肥三锄草春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光山区要变富，发展农林牧桃三杏四梨五年，枣树当年就结山上多栽树，等于修水库早霞不出门，晚霞晒死人燕子

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大秧歌场图的吉祥含义

从历史深处走来的秧歌，从未停顿过脚步，从原始的巫术诉求逐步进化为吉祥祝愿。而那些巫术中得到的虚幻纹样逐步演变成规矩吉祥图案——秧歌场子。在秧歌场上，伞头右手举伞，

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凉水沟的泥娃娃

米脂城南凉水沟的卧虎湾里，有一种质地细腻、延展性极好的红胶泥，当地人把它叫 "旋泥"。很久以来，聪明、勤劳的凉水沟人善于用旋泥制做泥娃娃，把它作为赚钱、养家糊口的一种

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米脂民间艺术:剪纸作品欣赏

闯王行宫 (马春荣作) 米脂风情.过年篇艾剑英作

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也谈陕北秧歌中的“踢场子”

陕北秧歌是我国汉族民间舞蹈的主要流派之一，是一种自娱自乐的广场群众舞蹈，起源于拜祭天地神灵，诉求风调雨顺的民间祭祀活动。主要分为“大秧歌”和“小场秧歌”，而“踢场

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米脂大秧歌资源的调查分析

从历史深处走来的米脂大秧歌，从未停顿过脚步，从原始的巫术诉求，逐步进化为吉祥祝愿，从古代人们祭祀神农、祈求丰收、祈祷禳灾等活动逐步转化为祝福庆典、娱人娱神的娱乐活

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《李锦家谱》世系字号

《李锦家谱》世系字号锦仲智春成，必维满克登，应先凤文生，世廷太和啓。（据专家分析，此字号为一首五言绝句藏头诗，很有可能是李自成晚年为后代所作）

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米脂人民的秧歌情

夕阳收起了最后一束金线，晚霞映红了天边。貂蝉广场响起了欢快热烈的唢呐和锣鼓声。这是大秧歌队伍的号令。人们三五成群结伙而来，向广场集中，自觉不自觉的排成了两行，猛然

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米脂唢呐

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各个时期代表时代特征的秧歌

旧社会：旧社会太黑暗，亏的是咱贫穷人，三座大山压头顶，说怎牺惶怎牺惶。称不起盐买不起炭，浑身衣裳稀巴烂，一年四季野菜饭，过时过节啃瓜蔓。地主老财加官辽，剥削穷

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陕北箱柜画

引言文化是一个民族的灵魂和精神。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在陕北有很多的文化艺术资源待研究和深入挖掘，其“箱柜画”中的文化蕴

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“彩门秧歌”和彩门秧歌“唱词”的收集汇编

锣鼓敲起来，彩绸舞起来，花伞撑起来，秧歌扭起来，欢乐唱起来。一年一度的新春秧歌闹红了黄土高原的村村镇镇，沟沟洼洼。无论男女老少都争着扭，抢着看，图个红红火火，为个

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沿门转院秧歌

秧歌队挨家挨户去转院拜年，欲称沿门子转院秧歌。秧歌起源就有禳福消灾之意。俗话说：“动动响器，大吉大利”，因此农户人家都喜望、欢迎秧歌队能够进院闹红火，以带来喜庆和

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“谒庙秧歌”和谒庙秧歌唱词的收集汇编

陕北秧歌历史悠久，源远流长。它起源于古代祭祀神农，祈求丰收，祈福禳灾等祭祀活动之中。所以每当闹秧歌，秧歌起场后，首先要谒庙拜神。以祈求神灵保佑黎民平安，万事顺利，

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拜公门秧歌

县委：改革开放东风吹，祖国繁荣换新颜，国强民富享太平，全凭党的好领导。县委好像一盏灯，领导全县是核心，落实政策和方针，带领全县奔小康。县委班子责任重，领导全县

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调情斗趣秧歌

男：这个女娃娃生得俊，好象六月水葱葱，咱们二人相跟上，说说笑笑耍一耍。女：这个后生不栓正，有人没人你调戏人，本姑娘什么也不怕，你要怎耍就怎耍。男：你要哥来哥就要

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大秧歌的精华——“伞头秧歌”

“咱米脂人闹秧歌历史悠久，年年价到正月又唱又扭；东西山，上下川，无定河畔，秧歌队像彩龙遍地开花” “米脂大秧歌”，这一历史悠久的传统活动，其风格独特，形式多样，情

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传承文化瑰宝再说米脂秧歌

米脂人喜欢扭秧歌，遇到喜庆事、节假日都要闹秧歌。正月里一过初六，人们喜气洋洋开始闹秧歌。通过扭秧歌这种“闹红火”活动，庆贺过去一年的劳动收获，祈求来年风调雨顺、国

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场地秧歌及场地秧歌唱词的收集汇编

大场秧歌是指除揭庙，沿门、彩门对唱和九曲秧歌外在大广场中的秧歌，大场秧歌中的唱词，内容丰富大众化。没有沿门秧歌和拜年秧歌的那种指向性。锣鼓唢呐鞭炮声，举伞唱歌心喜

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