民俗 / 社会风俗_米脂婆姨网—米脂婆姨网络公司

米脂饮食文化

米脂传统饮食文化源远流长，先祖们在生产、生活实践中形成独具陕北特色的饮食习惯。传统社会里，米脂人多以一日两餐为主，善于粗粮细做，变换花样，调节饮食。民间饮食文化，

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米脂服饰文化

米脂县历史上时期读书、当官、经商者比较多，这些常年在外者每每把时尚的文化带回斯地。米脂历代有赶时髦者，普通群众衣着注重实用，朴素大方，无论服饰新旧，常洗的干干净净

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服饰特色

本县人民的传统衣着注重实用、朴素、大方。根据气候变化随季更换。春秋夹衣夹裤，夏日单衣薄裳，冬着棉袄、棉裤、棉帽、棉鞋。因寒冷期长，约有四五个月穿棉衣。近年来，冬季

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婚嫁风俗

婚前一般有提亲、合婚、订亲的过程。男方或女方的父母，准备为儿、女办婚事前，先挑选对象。通过亲朋了解对方家庭的门风根基、人缘、经济条件用女子、男子的一般情况后，约请

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窑洞土炕

床是家庭居室必不可少的卧具，大城市和南方的居民家家离不了床。以材料区分，有木床、竹床、棕床、铁骨床、钢丝床……不一而足;按制作工艺区别，有普通床、雕花床、装饰床、镶

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米脂婚俗文化

米脂的婚俗文化的传承顺序：一、觅亲 ↓ 二、换庚帖 ↓ 三、定亲 ↓ 四、择日子 ↓ 五、迎亲 ↓ 六、迎亲路上 ↓ 七、拜天地 ↓ 八、结缘发（法） ↓ 九、结发仪式 ↓ 十、见大小

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米脂丧事横吊

吊男：驾返蓬莱典范长存厚德犹存老城凋谢骑鲸西归南极星沉齿德兼隆名望常昭名垂千古德在桑梓浩气常存风范永存吊女：驾返瑶池慈竹风凄彤史留芳宝婺星沉懿德犹存

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生育风俗

本地群众十分重视头胎生育，喜得贵子娇女，即“头首首”。婴儿出世前，岳母带挂面到女婿家看望女儿，名“催生”。生育叫“坐月子”，婴儿降生后，女婿速去请岳母前来伺候“月

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米脂葬礼 挽 联

“挽联”又作“輓联”，（輓乃）牵引也。古代牵引丧车（灵车）称为輓灵。今天米脂在出殡时也有孝子们用白布扯丧的形式。（也叫执绋，1950年任弼时病逝出殡时毛泽东给执绋。）大

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米脂葬礼 埋老人乞丐的唱喏

米脂但凡办事，都有乞丐光临，埋老人办大事，乞丐是非来不可的。他们先在老人灵前，跪拜、叩头、烧纸（还有送花圈的），然后唱道：龙饮千江水，虎走万重山。手拿百张纸，

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米脂葬礼（二十八） 安 土 神

安土神：亡人下葬埋好后，在墓地里阴阳先生要安土神；回在家里撒扫完或撒扫前也要在事主家的土神前安土种。届时，要摆放奠酒、献果、三牲 ( 即鱼头、鸡头、兔头 ) 、香纸 ( 纸要

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米脂葬礼 吃坟会与祭奠

吃坟会在米脂有一种同族集体性祭奠过世先辈的特殊活动叫“吃坟会”。吃坟会并不是每年举行，一般是根据祖先留下财产 ( 坟内树木、地所卖、租的钱 ) 的多少而决定，有时几年、十

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寿数·殤·人死的称谓和活人的岁数

寿数：不足 20 的为屈寿 20-29 岁的为短寿 30-39 岁的为夭寿 40-49 岁的为命寿 50-59 岁的为长寿 60-69 岁的为享寿 70-79 岁的为稀寿 80-89 岁的为耄寿 90-99 岁的为耋寿 100 岁以上的为期寿殤：

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米脂葬礼（二十七） 招 魂

招魂：当土工盖好墓窑，把墓坑的土填至半坑，阴阳先生开始给亡人招魂，在招魂前，在场的所有人都得退远一些，并把墓周围的脚踪都要耢净，这一切都是怕把在场人的魂也给招进墓

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米脂葬礼（二十六） 下葬、安镇

陕北人生于黄土，长于黄土，最后魂归黄土，即所谓死者为大，入土为安。下葬、安镇：土工们把棺材顺入墓窑里，这时阴阳先生要进去下罗盘把棺材的字座正。如果是合并墓，一方老

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米脂葬礼（二十六） 出 殡

出殡也叫出灵，在丧事中是很慎重的一个环节，孝子和亲戚朋友们最后送亡人一程，所以场面大、气氛肃穆、凄婉、动情。罔极难酬父母恩挥毫莫罄儿女情当土工们把棺材绑好，这绑

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米脂葬礼（三十三） 碑 文

给祖先们立碑在米脂是很盛行的。无论是新旧社会都一样。米脂的碑文多少年来是一个格式。在行文中变化很小，一般都是合葬墓才立碑。并都是儿女给父母立碑，极少有其它人，给其

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米脂葬礼（三十二） 墓 志

在“农业学大寨”搬山造田的岁月里，米脂城外大战卧虎湾坦平了无数的古墓旧坟。当时出土了各式各样的墓志（也说墓志铭），墓志是将死者的生平简介、子孙亲缘关系，刻在一块精

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米脂葬礼（二十五） 撒路灯与祭孤魂

撒路灯与祭孤魂是在出殡前的头一天晚上同时进行。事先要把点路灯用的 4 颗火蛋和撒路灯的玉米芯用柴油渗好。准备好花炮和祭孤魂的牌位，上写“奉请五方界内十类孤魂之灵位”。

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米脂葬礼 弥婚（冥婚）

米脂成里乡外，新旧社会为死人弥婚的事普遍存在，弥婚者有两种情况：一、少亡的成年未婚男子。二、已婚男子，亡后其妻另行改嫁，并又在新夫家生有子女，妻亡后不能与前夫归

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