米中盘龙文学社主办
指 导 老 师：李树林
主 编：冯 芳(高3·1)
第九届编委: 吕 佳（高3·13）
李 杰（高3·13） 苏 鹏（高3·3）
贺玉洁（高3·13） 姬彦东（高3·6）
张 婧（高2·1） 郭 歌（高2·2）
窦 康（高2·3） 杜 倩（高2·14）
姜 帅（高2·13） 高 霞（高2·14）
2006年12月25日 责编：冯芳
米脂中学顺利通过省级标准化高中的评估验收
2006年12月9日，陕西省教育厅标准化高中评估验收专家组对米脂中学申报“省级标准化高中”进行了评估验收，评估验收结果为合格。这一结果标志着专家组对米中近80年的办学历史和成绩的肯定，也标志着新一届校领导班子确定的“一年理顺、二年改变环境、三年建成省标准化高中”的目标即将实现，更是对我校近四仟名师生的鼓励与鞭策，将载入米脂教育的史册。 （李树林老师报道）
通讯员童玉龙老师报道
老一辈无产阶级革命家——“米脂婆姨”的杰出代表、米脂中学的优秀学子，第五、六、七届全国政协委员，中国中医科学院西苑原医院副院长，原中国中医研究院顾问尤祥斋（女）同志前不久去世后，其亲属遵照尤老生前遗愿，把她生前所有积蓄20万元全部捐给米脂中学，设立“尤祥斋女生助学基金”，以帮助在米脂中学就读的品学兼优且家庭困难的女学生完成学业，鼓励她们自强不息，早日成才。
10月13日，尤祥斋同志的亲属根据尤祥斋同志生前遗愿，把骨灰撒入米脂县十里铺乡“六烈士”牺牲地——无定河畔。随后，其亲属又来到尤祥斋同志的母校——米脂中学参观，重温了尤祥斋同志的革命经历。尤祥斋原名刘芝兰，1912年出生，米脂县人。1926年加入中国共产党，历任米脂县妇女协进会主席，后受党组织委派到京津一带做地下工作。曾任察哈尔省抗日妇女救亡会主席。1933年与西北红军和西北革命根据地创始人谢子长结婚。1934年在河北省军委做机要交通工作，同年10月，因叛徒出卖在天津被捕。出狱后辗转到延安，任陇东环县妇联主任，曾被选为陕甘宁边区参议员。抗战胜利后，历任晋绥边区行署卫生科副科长、行署门诊部副主任、晋南工委妇委书记、临汾人民医院院长等职。新中国成立后，尤祥斋同志先后任北京妇幼保健所副所长、华北行政委员会卫生局人事科科长，后任中国中医科学院西苑医院副院长。
简讯（一）米脂中学教务处和教研室于2006年11月13日至24日举行了青年教师赛讲活动。青年教师报名踊跃，准备认真，课件制作超前，体现了崭新的教学理念。课堂气氛活跃，教学效果良好。经过激烈的角逐，经过评委认真细致的评议，评出理科一等奖两名，他们是杜攀雷老师、白成义老师；二等奖四名，他们是艾利霞老师、王冬玲老师、聂秀新老师、赵玲老师；评出了文科一等奖三名，他们是王永刚老师、李青老师、朱艳老师；二等奖六名，他们是张瑞瑞老师、高霞霞老师、高元元老师、冯改梅老师、王俊宁老师、张协锋老师。 （李树林老师报道)
简讯（二）2006年10月，在榆林市教育学会和榆林市教研室联合举办的第七届“国庆杯”优秀教育教学论文评比活动中，周纪龙老师的学术论文《浅论曾国藩与清政府矛盾关系的演变》荣获一等奖；艾文奇老师的论文《数学解题中学生创新意识的培养》、马福俊老师的论文《浅谈课改认识的几个误区》、徐保国老师的论文《一题多问在高考综合中的教学应用》、马金针老师的论文《化学教学中创新能力的培养策略》、王盈盈老师的论文《历史教育如何走出尴尬》、井致荣老师的论文《高中英语情境教学探究》、李宁老师的论文《浅论初三政治活动课教学》、葛辽宁老师的论文《谈艺术课程教学的转变》、艾克宏老师的论文《化学课堂中的精讲巧练》、童玉龙老师的论文《高考作文如何获得发展等级分》均荣获二等奖；闫永忠老师的论文《浅论高中数学中应用题的教学》、罗立新老师的论文《对高中阶段历史教学的几点看法》、惠湘宁老师的论文《高中英语教学的一些体会》和秦宏飞老师的论文《让初中历史教学步入现代生活》均荣获三等奖。 （李树林老师报道）
简讯（三）2006年8月18日，在陕西省2006年度教育教学论文评此活动中，米脂中学冯海瑞老师的学术论文《浅谈信息技术教学中的任务驱动教学方法》荣获一等奖。
（李树林老师报道）
惠风和畅，芳草如茵，走进校门，迎面“米脂中学”四个字鲜艳夺目。放眼校园，白杨挺拔，雪松苍翠，绿藤掩映，生机盎然。伴着琅琅书声，漫步于古朴典雅的生态走廊，犹如穿行在灿烂的文化殿堂；抬阶而上，款步走近宏伟的综合大楼，如航行在浩淼的知识海洋里。单这大概印象，相信你对米脂中学的神往之情就会油然而生。
回过头来仔细观赏一下这美丽的“图画”。图书楼，教学楼布局错落有致，使不大的校园面积得到了充分的利用，尤其值得人称赞的是主教学楼；设计新颖别致，在高楼林立的闹市里显得庄重典雅，走进去，犹如踏进了闹市中的世外桃源，一切是那么的优雅宁静。坐落在图书楼、科技楼中央的是大方的国旗台和主席台，花岗岩的底面，宽敞的大理石扶梯更是气派非凡。生态走廊更是全校视觉的聚集点。生态走廊是生态环境设计的主笔，配似四季常春的树林，并铺以草坪、花坛，形成校园生态环境之精品。短而精巧的生态走廊使整个校园富有韵律和变化。通过长长的楼梯，走近了又一庭院，这是米脂中学最早的校园──三斋院，欣赏完美轮美奂的现代化校园，再来领略这古朴典雅的旧式校园，还真是别有一番滋味。如果说现代化校园使我校如虎添翼，那么旧式校园就是盘龙脚下巨龙腾飞的起点。这里每一个角落都充满了闯王精神和文化气息……纵观米中，唯一让你感受到这里的自然环境是处处成景，处处成画，目不暇接。
说“忧患”
高三（3）班 祁虎成
“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在，忧患与我们的生活息息相关。
古人说：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”早在先秦，我国就有了治国“如履薄冰，如临深渊”的比喻，这种思想被概括为居安思危。越是在形势大好的时候，人们越容易迷失方向；越是在事业的高峰，人们越容易产生骄傲情绪。忧患意识可以使我们防患于未然；可以使我们在生活中、工作中、事业上克勤克俭，严以律己；可以激励我们发奋图强，抗争命运。忧患意识意味着顺境中的未雨绸缪，繁荣中的居安思危。忧患意识，是国家长治久安之大计，也是一个民族发展腾飞的先决条件之一。
历史上因为没有忧患意识造成的严重后果举不胜举。清政府闭关自守，毫无忧患意识，八国联军一入侵，就直插北京，国土丧失，条约横飞，耻辱至极；南宋王朝，偏安一隅，不敌北方游猎民族之势，一再退让，大片国土丧失，也是没有忧患意识而造成灾难的事例。项羽的失败，李煜的被捉，《红楼梦》中贾府的破落，李自成的兵败，皆出于无忧患意识。
而有了忧患意识就有了崛起与振兴的源头；越王勾践，臣薪尝胆，终得化败为胜。刘邦鸿志，会用良将，终成霸业之基。我国建国之初，力主研制原子弹、氢弹，终于在沙漠荒原中爆炸成功，国家安全基石己稳。日本时时有忧患意识，把从中国进口的煤炭藏于海中以作备用资源。他们不时壮大自己的科技实力，从儿童就开始忧患之教。我国的创建节约型社会，倡导科学发展观，提出自主创新战略，也是忧患意识的体现。06年“两会”期间，温家宝总理强调，共产党人更要有忧患意识，这样才能在激烈竞争的时代大潮中不被淘汰，才能在动荡不安的世界局势面前立于不败之地。
只有居安思危，反骄破满，才能保持清醒的头脑，才能不迷失方向。大到国家、集体、小到家庭、个人，都应当树立忧患意识。
与屈原的对话
高三（16）班 张龙龙
千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。
怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”
我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。
我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”
屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。
也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。
面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。
“借”之美
高三（14）班 朱文
世间因为有万物彼此间的“借”，而使生活丰富多彩、美丽动人，也使生命充满生机、和谐融洽。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；枯树和篱笆，本无美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成就了一道道风景。
小船和风帆，没有不竭的动力，却凭借流水和风力，以雄壮之态向世人展示了自己的威严；流水和风力，本无躯体可言，却凭借小船和风帆，证明了自己的伟岸。
它们正是凭借着彼此的特点，成就了自己。正所谓：物物相“借”，风景无限。
而在我们人类之间，老师凭借学生，实现了自己的价值；学生凭借老师，开创了自己的天地。病人凭借医生，延续了自己的生命；医生凭借病人，实现了自己的人生价值。君王凭借自己的臣民，成就了自己的一方霸业；臣民凭借君王寻求一所安居的家园……
人们总是在彼此的交往中，凭借别人，成就自己。不正是：人人相“借”，安居乐业吗？
但在多数情况下，却有人与物的相“借”。农民凭借田地，收获着粮食；田地凭借农民，装点着自己，老师凭借粉笔，放飞着希望；粉笔凭借老师，将自己的痕迹留在老师的发间。诗人凭借万物，抒发自己的情感；万物凭借诗人，展示了自己志节……
或曰：人物相“借”，情感万千。
间正是有物与物，人与人和人与物的相“借”而使生命魅力无限。如果万物不存在彼此的“借”，那万物就将孤寂、荒芜，令人无半点留恋。
放眼当今社会，各种矛盾，冲突不断增多。如何处理好这些问题，归根到底就是解决物与物，人与人和人与物之间的关系。这就需要我们“借”彼此间的关系，正确而恰当的“借”其利，除其弊，协调万物关系。中国将“借”此共同构建我们的和谐社会。世界也将彼此同“借”，共同创建人类美好的明天！
