近日，随着新版《三国》热播，关于貂蝉故里之争被炒得沸沸扬扬。陕西米脂、山西忻州、甘肃康乐均称自己是貂蝉故乡，并纷纷打造以貂蝉为主题的旅游景区和产品，貂蝉的家乡究竟在哪里呢？
米脂全力打造“貂蝉”旅游
“貂蝉故里柳家洼黄土高原小山峡”，这是米脂县打出的旅游口号。据悉，米脂县早已将貂蝉洞民俗风情旅游区开发项目作为米脂县旅游局招商引资的重点项目，去年，米脂县专门成立了柳家洼旅游开发公司，先后投资300余万元，硬化了景区道路，新建了凉亭、钓鱼台、游客服务中心等休闲娱乐设施。米脂县文体事业局办公室的杜主任告诉记者，貂蝉故里柳家洼，总流域面积4.2平方公里。而“貂蝉故里柳家洼黄土高原小山峡”的旅游口号则主推生态休闲旅游度假区，形成“两区三园”生态休闲景区，主要有峡谷风情区、貂蝉洞风情区等。
住在离貂蝉洞景点不远米脂县银州镇王家沟村的王先生告诉记者，近来听到有其他地方争夺貂蝉故里，但貂蝉就是米脂人。从小到大，这件事就像一个真理印在他们米脂人的心中，况且还有个貂蝉洞，在一个叫石沟的地方。
山西、甘肃也是“貂蝉”故里？
就在米脂县全力打造“貂蝉故里”主题旅游的时候，山西和甘肃也纷纷推出与“貂蝉故里”有关的旅游景区景点，表示他们才是貂蝉故里。
据了解，这两个地方都有关于貂蝉的相关遗址和纪念场馆等。甘肃康乐县还决定培育打造以“貂蝉故里”等三大品牌为代表的旅游产业，培育打造旅游品牌。虽然山西省忻州市近期没有进一步开发和重点包装貂蝉陵园的说法，但貂蝉陵园等景点以及“貂蝉故里”之说确实存在。
陕西专家：貂蝉是“米脂婆姨”代表人物
陕西省文艺家协会主席傅功振认为，貂蝉可以说是陕北人，她可以说是“米脂婆姨”在历史上的一个代表人物。他认为不需要去跟山西争貂蝉故里，因为陕北和山西交界处的黄河两岸，从文化生态上来讲属于一个大的文化区域，貂蝉的祖上很可能是走西口时来到米脂。傅功振表示，陕北之前在北京推出了“米脂婆姨”，打响了一个“美女家政工”的品牌，这就是能够拉动经济的有意义的推动，争故里其实大可不必。
本报记者张那实习记者赵浪
记者说话
故里之争已入误区
争抢貂蝉故里、赵云故里正在上演，而关于名人故里之争，其实早已争得如火如荼。
“曹雪芹故乡”之争堪称当代人对中国名人故里争夺“第一战”，曹雪芹故里，目前被四地争夺。分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭和江西南昌武阳；“诸葛故乡”之争从大清国一直延续到现在，堪称百年争夺大战，涉及河南南阳、湖北襄樊(古襄阳所在地)和山东临沂三地；近日，随着新《三国》的热播，大乔小乔故里之争也是波澜壮阔，五省七地：湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山、庐江、南陵三县，都称呼自己是凤凰二乔的故里……
如果说争“英雄故里”还情有可原的话，有些故里则叫人难以理解。当进入遂宁地界，接到的第一条手机短信会是“观音故里遂宁欢迎你”，类似的还有“哪吒故里”、“孙悟空故里”，传说中的人物都有了故里，是不是有点无厘头？更令人称奇的是，一部《金瓶梅》引发两省三地的“西门庆故里之争”，涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市，被视为“色狼”数百年的西门庆也华丽转身，成为当地政府追捧的文化产业英雄。那是不是下一步就要争潘金莲的故乡，当然还要争赵高后人、高俅故里、高衙内故居、秦桧金榜题名处……弄个群魔乱舞，可能我们的文化产业也就借此兴旺发达了。
探索认定批准制度解决历史名人之争
当前旅游文化产业中出现的诸多“怪象”，表面上是在“争文化”，实质上是在“争形象”、“争利益”、“争政绩”，反映出盲目发展地方经济、提升地方形象的躁动心态。
“文化旅游开发应该有道德准入原则。”山东师范大学旅游系教授何佳梅指出，文化旅游业为群众提供的是特殊的精神产品，符合社会主流的价值观念和道德规范是基本底线，社会效果是第一位的。开发文化旅游项目时，政府部门有必要在规划和立项等环节，对“社会道德和精神层面的内容”进行审核。
“以开发《金瓶梅》旅游项目为例，应以塑造书中主要反映的市井文化、侠义文化、美食文化、风土民俗为主。”何佳梅教授说，如果拿低俗、色情等枝节、低级的东西当卖点，“那就纯粹是为挣钱而挣钱了”。
针对混乱的“名人故里之争”，中国旅游研究院专家马晓龙表示，花样繁多的“名人故里”争夺大战，消耗大量行政资源和精力，政府部门对此不能听之任之。
专家建议，国家有关部门应尽快出台规定，探索实行相关认定批准制度，以从源头上解决历史名人之争。
“治理文化旅游开发之乱，急需建立科学决策和监督问责机制。”山东大学社会学教授马广海等专家说，文化旅游开发有别于一般招商投资项目，启动时必须专家论证、科学规划，严防变成政府领导的“拍脑袋”工程。同时，在形成开发方案后，应引入群众监督机制，通过公示、听证等方式征求当地居民意见，接受社会监督，防止旅游文化项目成为劳民伤财的“面子工程”和“垃圾工程”。赵仁伟
英雄只问出处？
各种各样的故里之争在各大媒体以及网络轮番炒作，有些网友调侃，“哥争得不是故乡，是寂寞”。关于名人故里之争，专家们也有自己的观点。
争恶人故里是文化旅游的悲剧
“争恶人故里，那简直是可悲可笑！”说起前段时间反响极大的西门庆故里之争，陕西省文艺家协会主席傅功振表示这是一种不正之风，他本人非常反感。傅功振表示，争名人故里确实能够提升当地影响力，但任何炒作都不该违背和谐社会的价值取向，作为政府部门要保持清醒的头脑，不能善恶不分，盲目加以宣扬。
说到最近的貂蝉故里之争，傅功振认为选取哪位名人作为旅游招牌非常重要。貂蝉虽然是一位美女，但她是作为“美人计”中被人利用的对象出现的，她本身到底有多少价值让后人去称道和传颂，都值得商榷。
傅功振说，如何让旅游者从对其故里的朝拜中，接受更深层次的文化熏陶，才是旅游业真正需要推行的。
故里炒作也是宣传“捷径”
西北大学经济管理学院教授卢山冰却表示，在“文化搭台、历史名人搭台、经济唱戏”的背景下，各地争抢“名人故里”也在情理之中。从产业发展角度来看，与名人故里直接相关的旅游景点和相关第三产业的活跃，以名人命名的“产品”极易产生“名人效益”，从而被记住和传播；但他也认为争名人故里，不如做好以名人命名的“产品”。看看“诺贝尔瓷砖”、“乔丹运动鞋”，其实这些产品都和名人都没有多大关系，但是联系上名人，开展全方位营销，也会有所成功。他们的经验值得借鉴。
争故里不如做好名人产品
长安大学旅游管理系主任郭威表示，争夺名人故里到底能带动多大的产业效应现在来看还不得而知。
他认为，文化必须把握一个度，大打文化名人牌发展旅游经济收获再多，也不是长久之计，如果地方没有文化产业和经济原创力作为后盾，即使一时赚得盘满钵满，那么随着时过境迁、名人噱头诱惑力的递减，总有一天，名人故里的文化产业也会逐渐走下坡路，甚至要吐出原来赚的钱，有些几乎自始至终就等于是一场瞎折腾的闹剧。
