大自然创造了一切，同时给于这一切以不同形式、形态而延续发展的生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来诠释生命的可贵……
虽然人死不能复生，但他的精神形象，却永存在人们的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行礼节的安葬，这就形成了葬礼文化。
“以丧礼哀死亡”。
葬礼是民俗的一个内容，在丧事活动中，纵有迷信之嫌，但多为尽孝、行善之举，今天的我们还是应当传承、提倡的。
尽孝是中华民族的传统美德，孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”孟子说：“孝子之至，莫大于尊亲。”这种思想理念正是米脂葬礼文化的初衷。
米脂葬礼蕴涵的是一种人文精神，而这种精神用一副挽联、一张讣闻、一篇祭文、一本礼帐来体现、来彰显。米脂素以“文化县”著称，诸多文人墨客，学者雅士造就了它深厚的文化底蕴。多少年来流芳赋采，风靡云旋。可以这么说：葬礼文化是米脂民俗文化的一个亮点。也是最接地气，最贴近老百姓广为流传的一种民俗文化。
米脂葬礼从始至终体现：“悲而不伤，哀而不怨”的现实理念，它的文化内涵也在于此。
生老病死是任何人都不可避免的客观存在。人类社会在发展中，对于人的诞生、成年、结婚、死亡都十分看重，并形成相应的仪式和礼数。即通常所说的“人生礼仪”。 庄子曰：“生不足喜、死不足哀”，表达了他对生死的豁达态度。可做为常人来说还是喜“生”哀“死”的，千古之难唯一死。死亡是人生的最后一站，丧葬仪式表示一个人最终离开人间，完成了一生旅途。其中自然也表达生者对死者一生的追忆怀恋以至亲情悲戚。
中华民族中的丧葬方式多种多样，比较流行的有土葬、火葬、天葬、水葬、岩洞葬、塔葬等等，而以土葬流行区域最广。米脂则基本上以土葬为主。古往今来的仪式是先殡后葬，一般有殓、殡、葬三个阶段。“殓”指将死者移入棺木，“殡”即设灵停柩祭悼，“葬”为“藏”，指掩埋死者遗体，三者是连续进行的。米脂的丧葬礼仪俗称“办丧事”、“过白事”，其中有咽气、择日子、打殃单、入殓、吊丧、出殡、下葬、撒扫、立碑等活动。整个丧葬仪式中，要约请“总领”主持，有出讣闻、约客、制孝衣、迎幛、祭奠、安排饭食、出灵、入土等细节，下面逐一叙述。
