俗话说：“富贵出在门里，子孙出在坟里。”这当然是旧说法，未必可信。但从中能看出人们对坟地选择的重视。
在坟地选择动土埋人时，首先要看山空不空（也说山通不通），山空与不空有一个规律必须遵循：按照东西属阴，南北属阳，与十二生肖及十二地支轮换隔年对应，推算而论山空与不空。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。比如，今年是马年，马太岁当值，而午属阳，南北也属阳正好同属相对应，那么今年南北山就不通、不空，因那年有马年的太岁把守，此路不通。有一方不通，就有一方通，那东西山今年无人把守，因为一年它只能有一个属相，今年东西山就通、就空。
当然还有特殊山向，比如有三年一空的、六年一空的、还有十二年一空的。这些山向之所以空的时间少，说明这里情况特殊，通俗的说，就是把守在这里的那位神任职时间长，所以这个山向就空的时间少。
寅申、己亥、辰戌、丑未是三年一小空、六年一大空。子午、卯酉是十二年一空，这是两个正南正北、正东正西方位老百姓的墓地是不能座的，从前只有修建衙门或庙宇才可以座这两个方位。
选择好一块坟地最少要埋三辈（便埋除外）或五辈、七辈。这是一个大定局。但也有三辈埋满后，根据坟地的大小随意继续往下埋，能埋几辈埋几辈。这叫“杨柳坟”。选择坟地虽然有迷信色彩，但它也是一种葬俗。体现了人们对老人们的尊重和对后人们的希望。同时这也是千百年来人们流传下来的一种精神寄托，对美好的一种渴望追求。谓之“山情化意”。
这些坟地与后人有关的说法是不足为信的。多少年来，人们把它说得神乎其神。在米脂不请风水先生看坟地，随意埋老人的事是没有的（文化革命期间除外）实际上，就是风水先生给你老人看最好的坟地，子孙们也不一定能出官，该发生的祸事，照样发生。相反在“文革”期间，那些没有请风水先生看坟地，埋进土里的老人，子孙们该当官的也当官，该发财的也发财。这些老生常谈的大道理人们也都懂，可人们就是认那个死理，一定要让风水先生吃上你几顿美餐，带去一些钱物，好象这才心安理得。人们都这样做，如你一人不这样做，倒显得不合情理。人家就要给你说三道四。有时有些事是很难用所谓的道理来说清楚的。用郑板桥的话说“难得糊涂”，反正信不信由你。
墓地的择选是乎反映了一种浪漫、神秘、愚昧……
2013年，米脂县为新建银南新区，原卧虎湾790多座新旧坟墓全部搬迁至县上制定的墓区，离城十几里地的东沟布政硷山上，可见那里是前世修来的一块可埋人的风水宝地。
米脂墓窑有三种：土、石、砖。从前不管便埋合并土墓窑最多，现在除便埋土墓窑外，合并大都砖墓窑，也叫砖葬，它的大小尺寸是：瘆坑深1丈1尺5寸，也有1丈2尺的。窑内大小指掏空（放两副棺材），高5.7尺、深8.8尺、宽6.5尺。好的墓窑在门面上有石门、石窗、猫头、滴水、花栏子……
如包工包料修一个标准墓窑，一般就是6500元左右。
